出师表
·作者·
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
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- 劝勉
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译文
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。
我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
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注释
1、表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
2、出：出征。
3、师：军队。
4、先帝：这里指刘备。
5、创：开创，创立。
6、业：统一中原的大业。
7、而：表转折。
8、赏：受赏。
9、刑：受罚。
10、中道：中途。
11、崩殂（cú）：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。
12、益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。
13、三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。
14、此：这。
15、诚：确实，实在。
16、之：结构助词，的。
17、秋：时候。
18、然：但是。
19、侍：侍奉。
20、卫：守卫。
21、懈：懈怠，放松。
22、于：在。
23、忠：忠诚。
24、内：朝廷上。
25、外：朝廷外，指战场上。
26、士：将士。
27、忘身：奋不顾身。
28、盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。
29、追：追念。
30、殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。
31、欲：想要。
32、报：报答。
33、之：代词。
34、于：向，对。
35、诚：实在，确实。
36、宜，应该。
37、开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明。
38、以：来。
39、光：发扬光大。
40、遗德：遗留的美德。
41、恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
42、气：志气。
43、妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。
44、引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、称引、譬喻。义：适宜，恰当。
45、以：因而。
46、塞；阻塞。
47、忠：忠诚。
48、谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。
49、俱：全，都。
50、宫中：指皇宫中。
51、府中：指朝廷中。
52、体：整体。
53、陟（zhì）：提升，提拔。
54、罚：惩罚。
55、臧否（pǐ）：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
56、异同：这里偏重在异。
57、作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
58、作奸：为非作歹。
59、科：科条，法令。
60、及：和。
61、为：做。
62、付：交给。
63、有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。
64、论：凭定。
65、刑：罚。
66、以：来。
67、昭：彰显，显扬。
68、平：公平。
69、明：严明。
70、理：治。
71、偏私：偏袒私情，不公正。
72、内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
73、内外：指宫内和朝廷。
74、异法：刑赏之法不同。法：法制。
75、侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
76、此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
77、良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。
78、志：志向。
79、虑：思想，心思。
80、忠纯：忠诚纯正。
81、简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。
82、遗（wèi）：给予。
83、悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。
84、之：指郭攸之等人。
85、必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
86、裨（bì）：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。
87、有所广益：得到更多的好处。
88、广益：很多的益处。
89、益：好处、益处。
90、性行：性情品德。
91、性行（xíng）淑均：性情品德善良平正。
92、淑：善。
93、均：公平，平均。
94、晓畅：谙熟，精通。
95、试用：任用。
96、能：能干，有才能。
97、是以：因为这，因此。
98、众：大家。
99、举：推举。
100、督：武职，向宠曾为中部督。
101、营：军营、军队。
102、行（háng）阵：指部队。
103、和睦：团结和谐。
104、优劣：才能高的和才能低的。
105、亲：亲近。
106、信：信任。
107、得所：得到恰当的位置。
108、先汉：西汉。
109、兴隆：兴盛。
110、后汉：东汉。
111、倾颓：衰败。
112、每：常常。
113、桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
114、叹息：感叹惋惜。
115、痛恨：感到痛心遗憾。
116、恨：遗憾，不满意。
117、尚书、长(zhǎng)史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
118、此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
119、悉：全、都。
120、贞：坚贞。
121、良：善良可靠。
122、死节：能够以死报国。死：为……而死。
123、隆：兴盛。
124、计日：计算着日子。
125、布衣：平民百姓。
126、躬：亲自，自身。
127、耕：耕种。
128、躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。
129、南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。
130、苟：苟且。
131、全：保全。
132、于：在。
133、求：谋求。
134、闻达：闻名显达。
135、以：认为。
136、卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
137、猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。
138、枉屈：委屈。
139、顾：拜访，探望。
140、咨：询问。
141、由是：因此。
142、感激：感动奋激。
143、许：答应。
144、驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
145、后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
146、值：遇到。
147、倾覆：指兵败。
148、尔来：那时以来。
149、二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
150、有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
151、故：所以。
152、寄：托付。
153、以：把。
154、临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。
155、夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。
156、泸：水名，即金沙江。
157、不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
158、兵：武器。
159、甲：装备。
160、奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。
161、庶：希望。
162、竭：竭尽。
163、驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。
164、驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。
165、钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
166、攘（rǎng）除：排除，铲除。
167、奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
168、还：回。
169、于：到。
170、旧都：指东汉都城洛阳。
171、所以：用来……的。
172、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。
173、斟酌：考虑，权衡。
174、损：除去。
175、益：兴办，增加。
176、损益：增减，兴革。
177、斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
178、托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
179、托，委托，交给。
180、效，效命的任务。
181、不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
182、效，取得成效。
183、告：告慰，告祭。
184、兴：发扬。
185、德：道德。
186、言：言论。
187、兴德之言：发扬圣德的言论。
188、慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
189、彰其咎：揭示他们的过失。
190、彰：表明，显扬。
191、咎：过失，罪。
192、咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好道理。诹，询问。
193、察纳：认识采纳。察：明察。
194、雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
195、深追：深切追念。
196、先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
197、遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
198、当：在……的时候。
199、临：面对。
200、涕：眼泪。
201、零：落下。
202、不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
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赏析
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
前半部分由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起震聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文．继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥蝾峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。
表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。
由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言，抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年（214年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
